拿糕如何制作方法？
《本草纲目》说，此糕“煎汤饮，疗痨剂”。糕为饭食，味甘气香，形如浮白，古人以为可以吃荤的油饭。又因为形似浮白，故亦名“白饭”。明代高濂《遵生八笺》云：“(二月)十六日，煮羊肉薄切，生葱白煨饼饭，及食菜羹粥汤。”明代李时珍《本草纲目》云：“(二月)二十四日，……饭食即饼亦汤亦饭。”古代诗人常以吃饼作为诗的别称，例如唐代李白《书情》诗云：“一日不作诗，心源如镜潭。何当尽诗书，洒去寻幽欢。”唐朝诗人王建《甲申岁正月忆旧山》诗云：“新年游子去，旧里断客回。看读一身事，埋书百句来。书在瓶边落，烟在竹间开。偶来乡里事，还似梦中雷。”宋朝诗人陆游《戏赠友人》诗云：“文章千古事，肝胆一壶冰。莫道诗成晚，还令世有人。薄餐呼酒饮，小蕊牡丹春。更欲归来矣，关河势亦勤。”明代陈献章《邻曲相将》诗云：“邻曲相将乐，先生亦学诗。吟余翻自笑，醉后方知伊。晚学闲中理，清风病里知。勿轻陶谢子，努力步前程。”清代李调元《泥头饼》诗云：“昔日曾求餐，千金许不尽。一朝困饥困，嚼影空漱齿。”古代人以诗为肴，以诗作饭，正如宋代苏轼《东坡志林》云：“苏端明进士，嗜酒，每饮酒，必命宾客制诗为题，有不能述者，既醉而出，卧于道侧。比端明归蜀，过歧下，见之行咏，不觉失笑，亦为道旁之人醉也。”宋代尤袤《全唐》云：“诗家唯仗意而已，然得意之事，非百年、千岁莫知的。予少年梦得阴功，及壮年，官亦足矣，名亦甚著，而心独以不得与李白、苏轼仙去，为平生未了之事。”元代方回《送白乐天》诗云：“诗人少此老，诗律自谁能。卷尽古今诗，此诗不可埋。”但是，最著名的要算南宋诗人范成大的《题新酿酒》诗：“春日春盘节日新”。